縱然此類關(guān)于泡菜的新聞受到各方爭議，但筆者認為，韓國這種對本國文化保護的重視度和對文化傳播的敏銳性十分值得國人思考和借鑒。
其實，在韓國泡菜文化里有著深厚的中國文化身影。我國《詩經(jīng)》里就出現(xiàn)過“菹”字，意為酸菜。而后，我國的酸菜傳入韓國，逐漸形成了今天的韓國泡菜。當韓國計劃把“泡菜和泡菜文化”申遺后，在我國引起一片爭議聲，這不禁令人想起了幾年前韓國的江陵端午祭申遺成功的事情。（濟寧商標注冊）
眾所周知，端午節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日。但如今，在我國許多城市里，關(guān)于端午節(jié)的文化內(nèi)涵和民族形式卻銷聲匿跡。而相比之下，韓國江陵市每年都要舉行歷時長達一個月之久的端午祭歷，完整地保存了韓國傳統(tǒng)祭祀活動的形式和內(nèi)容。其中，官奴假面具傳承了韓國傳統(tǒng)巫術(shù)表演藝術(shù)的精髓，這也是韓國端午祭申遺成功的重要因素。對于韓國人對歷史與文化的重視，國人是否也應(yīng)反思如何將我國博大精深、源遠流長的中華民族傳統(tǒng)文化更好地傳承和發(fā)揚。
文化保護，立法先行。筆者認為，要保護我國文化遺產(chǎn)，不僅需要研究文化本身，更需要建立完善的文化保護制度。在這點上，韓國的做法非常值得借鑒。早在上世紀60年代，在一批民俗文化學(xué)者的倡導(dǎo)和參與下，韓國就出臺了文化遺產(chǎn)保護法。經(jīng)過幾十年的努力，韓國已經(jīng)積累了較為豐富的經(jīng)驗并引導(dǎo)全民參與保護活動，并成功地把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與文化的生產(chǎn)化、商品化結(jié)合起來。濟寧商標查詢，濟寧商標專利濟寧雨辰。
文化遺產(chǎn)是歷史留給我們的寶貴財富。近年來，我國政府也加強了對傳統(tǒng)文化的保護力度，我國文化遺產(chǎn)保護的法規(guī)體系不斷健全。2011年6月，我國首部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法正式實施，為繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了有力保障。筆者認為，與其對韓國端午節(jié)、泡菜申遺感到憤憤不平，不如以自身行動，在各個方面對傳統(tǒng)文化進行有力的保護，讓中華民族的傳統(tǒng)文化在我們一代代人中得到傳承與發(fā)揚。
